Astronomija

Kodėl vieni universalūs subjektai yra apvalūs, o kiti - plokšti?

Kodėl vieni universalūs subjektai yra apvalūs, o kiti - plokšti?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jau kurį laiką domiuosi, kodėl vieni visatos objektai (pavyzdžiui, žvaigždės, planetos ir kt.) Yra apvalūs, o kiti - plokšti (galaktikos, planetų žiedai ir protoplanetiniai diskai).

Žinau, kad šios formos atsiranda dėl gravitacijos. Planetose gravitacija nuo šerdies traukia viską į centrą, taigi, suapvalindama planetą (tas pats su žvaigždėmis). Tačiau, pavyzdžiui, su Saturnu, kodėl jo žiedai susiformavo kaip žiedai, o ne kaip sferinis ledo sluoksnis, supantis planetą?

Tas pats, kas su Kuiperio diržu ir asteroido diržu, manyčiau, kad mechanika yra tokia pati kaip su planetos orbita, taigi, kodėl jie yra diržai, o ne debesys. Bet tada kaip su oorto debesimi? Kodėl tas didžiulis debesis atokiausioje Saulės sistemoje, o ne didžiulis ledo žiedas.

Kalbant apie pačią Saulės sistemą, skaičiau, kad Saulės sistema yra tarsi kiaušinio formos, bet argi ji neturėtų būti panaši į galaktiką (ar atvirkščiai)?

Pabandžiau tai pasidomėti ir susimąstyti, kokie skirtingi fizikos dėsniai gali būti taikomi kiekvienu atveju, tačiau visa tai tikrai glumina.


Aš linkęs tai vertinti kaip tiesiog simetrijos, simetrijos lūžio ir pusiausvyros tarp jų pasekmę. Paprasčiausia yra sferinė simetrija, kai kiekviena kryptis yra vienoda, tokia pat gera kaip kita (izotropija). Tai pasakytina apie Saulę, planetas, rutuliškas žvaigždžių grupes ... Jei yra tam tikras (pakankamas) sukimasis, ši izotropija bus sulaužyta, bus skiriama kryptis ir tai suteiks plokštuminius objektus: spiralines galaktikas, planetinius žiedus,… ar net kartais linijiniai objektai, pavyzdžiui, reliatyvistinis čiurkšlė. Žinoma, kai vyksta tam tikras sukimasis, tačiau jis nėra labai stiprus, turėsite keletą tarpinių objektų: Žemė yra elipsoidas, elipsinės galaktikos,…


Preliminari pastaba: yra daugiau ar mažiau suplotų formų tęstinumas. Jokių makroskopinių objektų nėra tikrai sferinisarba tikrai plokščia. Paimkime Jupiterį: jo sukimosi periodas aplink ašį yra 10 valandų, ir jūs aiškiai matote, kad tai yra elipsoidas. Šiuos objektus formuoja išcentrinė jėga kartu su gravitacine trauka.

Dabar į jūsų klausimą: planetos ir žvaigždės yra tankūs kūnai ir sukasi kaip atskiri objektai. Kita vertus, Oorto debesis, Saturno žiedai, žvaigždžių sankaupos ir galaktikos yra sudarytos iš nepriklausomų dalelių, laisvai plaukiojančių daugybėje tuščios erdvės. Atsižvelgiant į šių subjektų susidarymo istoriją ir gravitacinę aplinką (pvz., Saturną ir jo mėnulius), šių atskirų dalelių orbitos gali būti daugiau ar mažiau suderintos ir suformuoti daugiau ar mažiau sferinius debesis.


Kas yra Visatos forma?

Jei kažkaip pavyktų žengti už visatos ribų, kaip tai atrodytų? Mokslininkai kovojo su šiuo klausimu, atlikdami kelis skirtingus matavimus, kad nustatytų kosmoso geometriją ir ar tai baigsis, ar ne. Kaip jie matuoja visatos formą? O ką jie rado?


Kodėl tiek daug erdvėje esančių objektų yra panašūs į diskus?

Tai vienas iš nuosekliausių „unviverse“ modelių. Kas tai sukelia?

Daktarė Michelle Thaller yra astronomė, tyrinėjanti dvejetaines žvaigždes ir žvaigždžių gyvenimo ciklus. Ji yra NASA mokslo komunikacijos direktoriaus pavaduotoja. Ji nuėjo į Harvardo universiteto koledžą, baigė doktorantūros stažuotę Kalifornijos technologijos institute (Caltech) Pasadenoje, Kalifornijoje, tada pradėjo dirbti „Jet Propulsion Laboratory“ (JPL) kosminiame teleskope „Spitzer“. Po nepaprastai sėkmingos misijos ji persikėlė į NASA Goddardo kosminių skrydžių centrą (GSFC) Vašingtone. Ne darbo valandomis dažnai apsivelka apie 30 kg Elžbietos rūbų ir atlieka sudėtingus Renesanso šokius. Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite NASA.

MICHELLE THALLER: Rickai, jūs pastebėjote vieną nuostabiausių ir nuosekliausių modelių visatoje. Visata labai gerai gamina besisukančius diskus. Mūsų Saulės sistema yra diskas, ir visos planetos eina iš esmės ta pačia plokštuma, ir visos jos eina ta pačia kryptimi. Kodėl taip turėtų būti?

Visoje vietoje yra diskų. Aš turiu galvoje apie Saturno žiedus. Saturno žiedai taip pat yra labai, labai ploni, ir visi jie eina ta pačia kryptimi. Galaktikos, spiralinės galaktikos yra vienas didelis diskas, kuriame viskas juda aplink bendrą centrą. Diskai, atrodo, yra tai, ką visata mėgsta gaminti. Ir iš tikrųjų tai yra tiesa. Ir tai susiję su daugeliu dalykų. Tai susiję su sunkio jėga ir tuo, kas vadinama kampinio impulso išsaugojimu.

Dabar gravitacija labai gerai sujungia daiktus ir sujungia juos, todėl jie tampa vis tankesni ir pradeda kristi į centrą. Mūsų Saulės sistema susidarė iš milžiniško dulkių ir dujų debesies maždaug prieš 4 ir 1/2 milijardo metų. Iš pradžių ji buvo daugybė trilijonų mylių, tačiau ji turėjo būti daug mažesnė, kad tankis pakiltų pakankamai aukštai, o temperatūra taip pat įšiltų viduje, kad pagimdytų Saulę, iš tikrųjų uždegdama žvaigždę. Taigi jūs turite šį griūvantį dulkių debesį.

Gerai, gerai, jūs galite tarsi suprasti, kad gravitacija nori visa tai sujungti, bet kodėl ji pradeda suktis? Yra kažkas, vadinama kampinio impulso išsaugojimu. Ir tai iš esmės sako, kad jei kas nors turi kokį nors sukimą, net tik šiek tiek judesio, nes gravitacija sujungia jį ir daro jį mažesnį, tas sukimas pagreitėja ir paspartėja. Tikriausiai pavyzdys, kurį dauguma žmonių žino geriausiai - jūs tikrai galite tai pajusti, jei norite tai padaryti, bet ledo čiuožėjas. Jei matėte, kaip ledo čiuožėjas sukasi, paprastai tai daro, kad rankos ištiestos ir sukasi gana lėtai. Tada jie atsineša rankas ir sukasi vis greičiau. Nuostabu, kad tai atlikdamas bet kuris žmogus gali išlaikyti pusiausvyrą. Tai yra kampinio impulso išsaugojimo taikymas. Jūs turite išplėstą kūną, rankos išstumtos ir sukate lėtai. Norint išsaugoti tame suktyje esančią energiją, kai tas kūnas tampa mažesnis, suktis eina vis greičiau. Taigi šiuose debesyse vyksta tai, kad debesys paprastai turi tik mažą dreifo greitį. Jis važiuoja aplink galaktiką, o gal sprogo netoliese esanti žvaigždė, ir viskas tarsi juda viena kryptimi. Pats debesis turi šiek tiek greičio kaip debesis, kaip visuma. Dalelės toje debesyje gali eiti bet kuria puse.

Bet kai debesis ima susijungti dėl gravitacijos, bet koks sukimasis paspartėja, iš tikrųjų tampa greitesnis. Taigi, kai debesis sugriūva, bet koks nedidelis krypties dreifas tampa verpimu, o pats debesis pradeda suktis. Gerai, todėl jums sukasi besisukantis debesis. Kodėl ji subyra į diską? Tai yra įdomus fizikos šaltinis, susijęs su tokiais dalykais kaip susidūrimai. Labai didelio debesies, kuris formuoja žvaigždę, atveju gali būti net ne tai, kad viskas tiesiogiai susiduria, bet gravitaciškai jie daro jiems įtaką einant. Eidami skirtingomis masės dalimis, jie traukia vienas kitą savo sunkumu. Taigi visas šis debesis sukasi, ir viskas pradeda gravitaciškai sąveikauti. Jie pradeda susidurti vienas su kitu. Dalelės turi judėjimą visomis kryptimis. Kai kurie kyla aukštyn, o kiti - žemyn. Kai jie pradeda daužytis vienas į kitą, tai tarsi subalansuota, kad aukštyn ir žemyn tarsi atšauktas, bet viskas juda taip pat, kaip ir debesis sukasi. Taigi iš esmės tai yra vienintelis dalykas, kuris liko pabaigoje. Viskas atšaukiama, kai visi šie dalykai susiduria ir sąveikauja, tačiau debesies sukimasis vis dar yra. Taigi laikui bėgant jūs subyrate į diską. Taigi vienintelė priežastis, kodėl jūs gaminate diskus, yra dėl šio kampinio impulso išsaugojimo dėsnio, o gravitacijos idėja sujungia dalykus. Turėkite tuos du dalykus, kad veiktų vienas šalia kito, ir gausite diską. Štai kodėl mūsų Saulės sistema taip susiformavo. Tada planetos susidarė iš to besisukančio dujų disko. Taigi prasminga, kad jie visi eina ta pačia kryptimi. Jie visi susidarė iš dujų, einančių tokiu būdu aplink Saulę.


Kodėl „Galaxies“ yra plokščias diskas, o ne rutulys?

Atsižvelgiant į tai, kad galaktikos centre yra didelė masė (galbūt juoda) skylė, kodėl ji negalėtų pritraukti žvaigždžių ir kitos masės iš visų pusių ir būti sferos forma? Dauguma galaktikų nuotraukų rodo plokščią spiralės formą!

Nors supermasyvių juodųjų skylių masė tikrai įspūdinga ir nėra žinomų pavienių už jas sunkesnių objektų, galaktikos paprastai būna daug kartų sunkesnės. Pavyzdžiui, mūsų Paukščių kelias (

1000 milijardų saulės masių) nykštukuoja mūsų supermasyvią juodąją skylę Šaulys A * (

4 milijonai saulės masių) maždaug milijonu. Tai reiškia, kad galaktikos elgesyje dominuoja jos masė, o ne juodoji skylė, gyvenanti jos centre.

Galaktikos susidarymas yra labai aktyvi tyrimų sritis, tačiau pagrindinė mintis yra ta, kad susidaro diskai, nes dujų gumulas su tam tikru pradiniu pasukimu turės susidūrimus, kurie panaikins ne ašies kampinį impulsą, išlyginantį gumulą. Tai taip pat paaiškina, kodėl ir mūsų Saulės sistema yra plokščia. Spiralinėje galaktikoje žvaigždės susidaro ten, kur yra dujos, o dujos dėl susidūrimo linksta link disko - aš nesu to ekspertas, todėl sveikinu ką nors, kas čia turi pateikti daugiau informacijos.

10-15% jų) nėra spiralės formos, bet vadinamos & quotelliptical. & Quot; Jie, atrodo, yra panašesni į bekvapius sferoidus, kaip aprašėte. Čia yra pavyzdys,

ir jie, tikėtina, susidaro susidūrus kelioms mažesnėms galaktikoms arba kelioms didesnėms, sunaikinančioms pirminę spiralinę struktūrą. Kadangi šiose galaktikose dažnai trūksta tarpžvaigždinių dujų ir žvaigždžių darželių, jas pirmiausia sudaro senesnės žvaigždės. Kadangi dujų yra nedaug, o žvaigždžių susidūrimai yra neįtikėtinai reti, šios elipsinės galaktikos nebegali išsilyginti.

Redaguoti: Mažas dalykas, kurį reikia pridurti, tai, kad supermasyvios juodosios skylės paprastai yra galaktikos centruose, greičiausiai nėra sutapimas ir rodo ryšį tarp labai ankstyvo galaktikos susidarymo ir supermasyvaus juodosios skylės susidarymo.


13. Gal neturėtume švaistyti savo laiko.

Mano buvęs vyras yra plokščias žemdirbys.

Žodžiu, nieko, ko negalite jam pasakyti, neprivers jį galvoti kitaip. Įskaitant tą prakeiktą „penkiolikos laipsnių dreifą“. Jis pripažįsta, kad nemąsto taip, kaip visi, tačiau reikalauja, kad visi kiti klystų. Negaliu jums pasakyti daugybės valandų, kurias sugaišau „YouTube“ triušių skylėse kartu su juo paaiškindamas loginius žemės lygumų būdus ir kad mus supo ledo siena, neleidžianti vandenynams išsilieti.

Jie yra kitokios veislės žmonės.


Turinys

Hindu mitologijos fonas Redaguoti

Ankstyvieji posakio variantai ne visada turi aiškias nuorodas į begalinę regresiją (t. Y. Frazę „iki galo“). Jie dažnai remiasi istorijomis, kuriose yra pasaulinis dramblys, vėžlys ar kitos panašios būtybės, kurios, kaip teigiama, kilusios iš indų mitologijos. Pirmoji žinoma nuoroda į induistų šaltinį yra jėzuito Emanuelio da Veigos (1549–1605) laiške, parašytame Chandagiryje 1599 m. Rugsėjo 18 d., Kuriame atitinkamoje ištraukoje rašoma:

Alii dicebant terram novem constare angulis, quibus cœlo innititur. Alius ab his dissentiens volebat terram septem elephantis fulciri, elephantes uero ne subsiderent, super testudine pedes fixos habere. Quærenti quis testudinis corpus firmaret, ne dilaberetur, respondere nesciuit.

Kiti mano, kad žemė turi devynis kampus, kuriais remiasi dangus. Kitas nesutikdamas, žemę palaikytų septyni drambliai, o drambliai nenugrimzta žemyn, nes jų kojos pritvirtintos prie vėžlio. Paklaustas, kas sutvarkys vėžlio kūną, kad jis nesugriūtų, jis teigė nežinantis. [4]


Panašu, kad „Veiga“ sąskaitą gavo Samuelis Purchasas, turintis artimą parafrazę Perka Jo piligrimus (1613/1626), "kad Žemė turėjo devynis kampus, kuriuos padengė Dangus. Kiti nesutiko ir teigė, kad Žemę nešė septyni drambliai. Dramblių kojos stovėjo ant vėžlių ir jie buvo nešami. pagal ką jie nežino “. [5] Purchas sąskaitą vėl atspindi John Locke savo 1689 m. Trakte Esė apie žmogaus supratimą, kur Locke'as istoriją įveda kaip tropą, nurodantį indukcijos problemą filosofinėse diskusijose. Locke'as palygina tą, kuris pasakytų, kad „Medžiagoje“ nėra savybių, su indėnu, kuris teigė, kad pasaulis yra ant dramblio, kuris buvo ant vėžlio: , kažkas, jis nežinojo ne ką “. [2] Apie šią istoriją taip pat remiasi Henry Davidas Thoreau, kuris savo 1852 m. Gegužės 4 d. Žurnalo įraše rašo: "Žmonės kalba kalbas. Visoje šalyje, tačiau kiekvienas išreiškia tik mintį arba minties trūkumą. Niekas nesilaiko tiesos. Jie paprasčiausiai susivienija, kaip įprasta, vienas pasilenkia ant kito ir visi kartu nieko, nes induistai privertė pasaulį ilsėtis ant dramblio, o dramblį - ant vėžlio ir neturėjo ką dėti po vėžlys." [6]

Šiuolaikinė forma Redaguoti

„Uolos iki galo“ pavidalu posakis datuojamas bent 1838 m., Kai jis buvo išspausdintas nepasirašytu anekdotu Niujorko veidrodis apie miške gyvenantį moksleivį ir senutę:

„Pasaulis, marm, - pasakiau aš, norėdamas parodyti savo įgytas žinias, - nėra visiškai apvalus, bet savo forma panašus į išlygintą apelsiną ir kartą per dvidešimt keturias valandas pasisuka apie savo ašį.

„Na, aš nieko apie tai nežinau kirviai", - atsakė ji, - bet aš žinau, kad tai neapsisuks, nes jei taip atsitiktų, mes visi būtume nuversti, o kas yra apvali, bet kas gali pamatyti, kad tai kvadratinis žemės gabalas, stovintis ant akmens! "

"Stovi ant uolos! Bet ant ko tai stovi?"

- Kodėl, kitam, kad būtum tikras!

- Bet kas palaiko paskutinius?

"Liudai! Vaikeli, koks tu kvailas! Iki galo uolos!" [1]

„Vėžlio“ pavidalo posakio versija pasirodė 1854 m. Pamokslininko Josepho Fredericko Bergo pastabų, adresuotų Josephui Barkeriui, užraše:

Mano oponento samprotavimai man primena pagonis, kurie, paklausti, koks yra pasaulis, atsakė: „Ant vėžlio“. Bet ant ko stovi vėžlys? - Ant kito vėžlio. Su ponu Barkeriu iki galo yra ir vėžlių. (Judrumas ir skambūs plojimai.)

Daugelis XX a. Priskyrimų teigia, kad šios frazės šaltinis yra filosofas ir psichologas Williamas Jamesas. [8] Džeimsas keletą kartų paminėjo dramblio ir vėžlio pasakėčią, tačiau 1882 m. Esė „Racionalumas, aktyvumas ir tikėjimas“ pasakojo begalinę regreso istoriją su „uolomis iki galo“:

Kaip sena moteris pasakojime, kuri apibūdino pasaulį kaip poilsį ant uolos, o paskui paaiškino, kad tą uolą turi paremti kita uola, ir galų gale, kai buvo paklaustas klausimais, pasakė, kad tai „iki galo uolos“. būti radikaliai moraline visata turi turėti moralinę tvarką remtis absoliučiu ir galutiniu turėtų arba serijoje turėtų „iki pat galo“. [9]

Kalbininkas Johnas R. Rossas taip pat sieja Jamesą su fraze:

Apie Williamą Jamesą pasakojamas toks anekdotas. [. ] Po paskaitos apie kosmologiją ir Saulės sistemos struktūrą Džeimsą priėmė maža senutė.

"Jūsų teorija, kad saulė yra Saulės sistemos centras, o žemė yra aplink ją besisukantis rutulys, turi labai įtikinamą žiedą, pone Jamesai, bet tai neteisinga. Aš turiu geresnę teoriją", - sakė jis. maža senutė.

- O kas tai, ponia? - mandagiai paklausė Džeimsas.

"Mes gyvename ant žemės plutos, kuri yra milžiniško vėžlio nugaroje".

Nenorėdamas sugriauti šios absurdiškos teorijos, atnešdamas masę mokslinių įrodymų, kuriuos jis turėjo savo įsakymu, Jamesas nusprendė švelniai atkalbėti savo oponentą, priversdamas ją įžvelgti kai kuriuos jos padėties trūkumus.

- Jei jūsų teorija teisinga, ponia, - paklausė jis, - ant ko stovi šis vėžlys?

"Jūs esate labai protingas žmogus, pone Jamesai, ir tai labai geras klausimas, - atsakė mažoji senutė, - bet aš turiu į jį atsakymą. Ir tai yra: pirmasis vėžlys stovi sekundės gale , kur kas didesnis, vėžlys, kuris stovi tiesiai po juo “.

- Bet ant ko stovi šis antrasis vėžlys? kantriai atkakliai tęsė Džeimsas.

Prie to pergalingai sušuko maža senutė,

- Tai nenaudinga, pone Džeimsai, tai vėžliai iki pat galo.

Mitologinė idėja a vėžlių pasaulis dažnai naudojamas kaip begalinių regresų iliustracija. An begalinis regresas yra begalinė subjektų serija, kuriai taikomas rekursinis principas, kuris nustato, kaip kiekvienas serijos subjektas priklauso nuo jo pirmtako ar yra jo sukurtas. [11] Pagrindinis susidomėjimas begalinis regresas yra dėl jų vaidmens begaliniai regreso argumentai. An begalinis regreso argumentas yra argumentas prieš teoriją, pagrįstą tuo, kad ši teorija lemia begalinį regresą. [11] [12] Kad toks argumentas būtų sėkmingas, jis turi parodyti ne tik tai, kad nagrinėjama teorija apima begalinį regresą, bet ir tai, kad šis regresas yra žiaurus. [11] [13] Yra įvairių būdų, kaip regresas gali būti piktybiškas. [13] [14] Idėja a vėžlių pasaulis iliustruoja piktybiškumą dėl paaiškinimo nesėkmė: tai neišsprendžia problemos, kurią buvo suformuluota išspręsti. Vietoj to, jis jau užmaskuota forma perima tai, ką turėjo paaiškinti. [13] [14] Tai panašu į neformalų klaidingą klausimo iškėlimą. [15] Vienu aiškinimu, tikslas nustatyti pasaulio vėžlio egzistavimą yra paaiškinti, kodėl žemė atrodo ramybės vietoje, o ne krinta žemyn: nes ji remiasi milžiniško vėžlio nugaroje. Norint paaiškinti, kodėl pats vėžlys nėra laisvo kritimo, iškyla dar vienas didesnis vėžlys ir pan. vėžliai iki pat galo. [13] [11] Nepaisant trūkumų, susijusių su šiuolaikine fizika ir dėl ontologinio ekstravagancijos, ši teorija atrodo metafiziškai įmanoma, darant prielaidą, kad erdvė yra begalinė, taip išvengiant tiesioginio prieštaravimo. Bet tai nepavyksta, nes kiekviename žingsnyje ji turi manyti, o ne paaiškinti, kad yra dar vienas dalykas, kuris nekrenta. Tai nepaaiškina, kodėl apskritai nieko nekrenta. [11] [13]

Metafora naudojama kaip begalinio regreso problemos pavyzdys epistemologijoje, siekiant parodyti, kad yra būtinas žinių pagrindas, kaip 1794 m. Parašė Johannas Gottliebas Fichte'as: [16] [ reikalingas puslapis ]

"Jei nėra jokios (žmogaus žinių sistemos, priklausančios nuo absoliutaus pirmojo principo), galimi tik du atvejai. Arba nėra jokio tiesioginio tikrumo, ir tada mūsų žinios sudaro daugybę arba vieną begalinę seriją, kur kiekviena teorema yra kilęs iš aukštesnio, o šis vėl iš aukštesnio ir t. t., ir tt Mes statome savo namus žemėje, žemė remiasi į dramblį, dramblys ant vėžlio, vėl vėžlys - kas žino, kuo ? - ir taip toliau be galo. Tiesa, jei mūsų žinios yra tokios, mes negalime jų pakeisti, bet ir neturime tvirtų žinių. Galbūt grįžome prie tam tikros savo serijos nuorodos ir radome kiekvienas dalykas tvirtai laikosi šios nuorodos, bet kas gali mums garantuoti, kad, jei eisime toliau atgal, mums gali pasirodyti, kad jis nėra nepagrįstas ir todėl turėsime jo atsisakyti? Mūsų tikrumas tik prisiimamas ir niekada negalime tuo būti tikri vieną kitą dieną “.

Davidas Hume'as savo istorijoje nurodo istoriją Dialogai dėl natūralios religijos kai ginčijasi prieš Dievą kaip nepajudintą judintoją: [3]

Taigi, kaip mes patenkinsime tos Esybės, kurią jūs manote, Gamtos Autoriumi, priežastimi, arba, pagal jūsų antropomorfizmo sistemą, idealų pasaulį, į kurį atsekate medžiagą? Ar neturime tos pačios priežasties tą idealų pasaulį atsekti į kitą idealų pasaulį ar naują protingą principą? Bet jei mes sustosime ir nebeisime toliau, kam eiti taip toli? kodėl nesustojus ties materialiu pasauliu? Kaip mes galime patenkinti save, nesikreipdami į begalybę? Ir galų gale, koks pasitenkinimas tuo begaliniu progresavimu? Prisiminkime indų filosofo ir jo dramblio istoriją. Jis niekada nebuvo labiau pritaikytas nei dabartiniam dalykui. Jei materialusis pasaulis remiasi panašiu idealiu pasauliu, šis idealus pasaulis turi gulėti ant kito ir taip be galo. Todėl geriau niekada nebuvo žvelgti už dabartinio materialaus pasaulio ribų. Manydami, kad savyje yra jos tvarkos principas, mes iš tikrųjų teigiame, kad tai Dievas ir kuo greičiau pasieksime tą Dieviškąją Esybę, tuo geriau. Žengdamas vieną žingsnį už įprastos sistemos, sužadini tik žvalų humorą, kurio neįmanoma patenkinti.

Bertrandas Russellas taip pat pamini šią istoriją savo 1927 m Kodėl aš ne krikščionis atmetant Pirmosios priežasties argumentą, kuris buvo Dievo egzistavimo įrodymas:

Jei viskas turi būti priežastis, tai Dievas turi turėti priežastį. Jei gali būti kas nors be priežasties, tai gali būti ir pasaulis, ir Dievas, todėl tas argumentas negali būti pagrįstas. Tai visiškai tas pats pobūdis, kaip ir induistų požiūris, kad pasaulis gulėjo ant dramblio, o dramblys - ant vėžlio ir jiems pasakius: „O kaip vėžlys?“ indas pasakė: „Tarkime, pakeisime temą“.

Nuorodos į „vėžlius iki galo“ buvo pateiktos įvairiuose šiuolaikiniuose kontekstuose. Pavyzdžiui, „Turtles All the Way Down“ yra šalies atlikėjo Sturgillo Simpsono daina, pasirodžiusi jo 2014 m. Albume. Metamodernūs garsai kantri muzikoje. [17] „Gamma Goblins“ („The Turtles All The Way Down Mix“) yra Otto remiksas 2002 m. Haliucinogeno albumui. Dub. [18] Vėžliai visą kelią taip pat pavadintas 2017 m. Johno Greeno romanas apie paauglę, turinčią obsesinį-kompulsinį sutrikimą. [19]

Stephenas Hawkingas įtraukia posakį į savo 1988-ųjų knygos pradžią Trumpa laiko istorija: [20]

Kadaise viešas paskaitas apie astronomiją skaitė žinomas mokslininkas (kai kurie sako, kad tai buvo Bertrandas Russellas). Jis apibūdino, kaip žemė skrieja aplink saulę ir kaip saulė savo ruožtu skrieja aplink didžiulės žvaigždžių kolekcijos, vadinamos mūsų galaktika, centrą. Paskaitos pabaigoje maža senutė kambario gale atsikėlė ir pasakė: "Tai, ką jūs mums pasakėte, yra šiukšlės. Pasaulis iš tikrųjų yra plokščia plokštė, paremta milžiniško vėžlio gale". Mokslininkas prieš atsakydamas: "Kas yra vėžlys?" - Tu labai gudrus, jaunuolis, labai sumanus, - tarė senutė. - Bet iki galo tai vėžliai!

JAV Aukščiausiojo Teismo teisėjas Antoninas Scalia aptarė jo „palankią versiją“ posakyje savo pliuralizmo nuomonės išnašoje. Rapanos prieš JAV: [21]

Mūsų pamėgtoje versijoje Rytų guru patvirtina, kad žemė yra paremta ant tigro nugaros. Paklaustas, kas palaiko tigrą, jis sako, kad jis stovi ant dramblio, o paklaustas, kas palaiko dramblį, jis sako, kad tai milžiniškas vėžlys. Pagaliau paklaustas, kas palaiko milžinišką vėžlį, jis trumpam nustemba, tačiau greitai atsako: „Ak, po to tai yra vėžliai iki galo“.

„Microsoft Visual Studio“ turėjo žaidimo papildinį, kuris suteikė ženklelius už tam tikrą programavimo elgseną ir modelius. Vienas iš ženkliukų buvo „Vėžliai iki galo“, kuris buvo apdovanotas už klasės, turinčios 10 ar daugiau paveldėjimo lygių, rašymą. [22]

Amerikos roko grupė „mewithoutYou“ savo 2018 m. Albume pavadino dainą „Vėžliai visą kelią žemyn“ kaip šio vaizdo pjesę [Be pavadinimo].

Terry Pratchetto disko pasaulyje plokščia planeta yra subalansuota ant keturių dramblių, kurie savo ruožtu stovi ant milžiniško vėžlio nugaros.

„World of Warcraft“ „Vėžliai visą kelią žemyn“ yra pasiekimas, įgyjant jūrų vėžlių kalną.

„Final Fantasy XV“ vakarėliui įveikus kalno dydžio vėžlį „Adamantoise“, Ignis nuramina, kad „vėžlys yra iki galo“.


Turinys

Nėra Plokščios žemės sąmokslas. NASA nuo nieko neslepia žemės formos. NASA tikslas nėra „paslėpti žemės formą“ ar „apgauti žmones manyti, kad ji yra apvali“ ar pan.

Čia yra Kosminių kelionių sąmokslas. NASA tikslas yra suklastoti kelionių į kosmosą idėją, kad amerikietis toliau militaristiškai dominuotų kosmose. Tai buvo NASA kūrimo tikslas nuo pat pradžių: išleisti ICBM ir kitus ginklus į kosmosą (arba bent jau pasirodyti). Šūkis „Mokslinis naujų žmonijos sienų tyrinėjimas“ buvo ne kas kita, kaip frontas.

Žr. Šią 1958 m. Senato daugumos vadovo ir vėlesnio prezidento Lyndono Johnsono pastabą:

Kosmoso kontrolė reiškia pasaulio valdymą. Iš kosmoso begalybės meistrai turėtų galią kontroliuoti žemės orą, sukelti sausrą ir potvynį, pakeisti potvynius ir pakelti jūros lygį, nukreipti įlankos srautą ir pakeisti vidutinio klimato klimatą į šaltą. Yra kažkas svarbesnio už galutinį ginklą. Ir tai yra galutinė pozicija. Visiško Žemės valdymo padėtis, esanti kažkur kosminėje erdvėje.
& # 8212 Lyndon B. Johnson, Pranešimas apie tautos gynybos padėtį ir lenktynes ​​kosmose, 1958 m. Sausio 7 d.


Po mėnesio Lyndonas Johnsonas ir Senato specialusis kosmoso ir astronautikos komitetas parengė rezoliuciją pakeisti JAV armijos balistinių raketų arsenalo pavadinimą į Nacionalinę aeronautikos ir kosmoso administraciją.

NASA ankstyvieji raketų tyrimai yra gerai dokumentuoti, nes jie buvo visiškai nesėkmingi, kamuojami vienos po kitos įvykusios nelaimės. Kažkuriuo metu, galbūt po „Apollo 1“ katastrofos, buvo nuspręsta suklastoti kosminę programą ir naudoti raketas, kurioms reikėjo skristi tik į orą, kol jos dingo iš akių. NASA beveik nuo kiekvieno nesėkmės paleidimo tapo beveik nepriekaištingu rezultatu, galinčiu kelis kartus be klaidų nusileisti žmogui į Mėnulį ir per 45 metus tik du viešus nesėkmės akinius.

Žemė NASA žiniasklaidoje vaizduojama apvali, nes NASA mano, kad jis apvalus. Jie nevykdo tikros kosmoso programos, todėl nežinotų, kokia žemės forma iš tikrųjų yra. NASA kūrimo metu visi gyventojai jau manė, kad žemė yra apvali, remiantis senovės graikų mokymais, todėl ji buvo taip vaizduojama. Kaip ir visiems kitiems šalies gyventojams, NASA žmonės buvo išmokyti žemės rutulio fantastikos nuo lopšio, todėl jų galvoje nekilo abejonių, kaip ją parodyti.


Plokščia Žemė

Senoliai turėjo daug naujų idėjų apie žemės formą. Babiloniečiai manė, kad žemė yra tuščiavidurė, kad suteiktų vietos jų požemiams. Egiptiečiai manė, kad žemė yra kvadratas (su keturiais kampais) su kalnais krašte, palaikančiais dangaus skliautą.

Aristotelis pasisakė už sferinę žemę dėl šių priežasčių:

  1. Laipsniškas laivų nykimas horizonte, burių viršūnės išnyksta paskutinės.
  2. Kreivos žemės šešėlio forma mėnulyje užtemimų metu.
  3. Saulės aukščio ir platumos kitimas. (Tai buvo Eratostheneso matavimo pagrindas.)
  4. Žvaigždės pakilimo su platuma kitimas. Tai, kad žmogus mato naujas žvaigždes judėdamas į šiaurę ar pietus žemės paviršiumi.
  5. Materija linkusi formuotis į lašus ar gaublius, o žemė, formuodamasi iš chaotiškos materijos, padarė tą patį.
  6. Dramblių įrodymas: keliaudamas į vakarus nuo Graikijos, randa dramblių (afrikiečių). Keliaudamas į rytus, randi dramblių (azijiečių). Nesuvokdamas, kad šie drambliai yra skirtingų rūšių, jis manė, kad vienas į tuos pačius kraštus keliauja eidamas į priešingas puses.

Ankstyvoji krikščionių bažnyčia priėmė sferinę Aristotelio žemę. Tačiau keli netinkami Bažnyčios turiniai nurodė, kad Biblija kalba apie „keturis žemės kampus“. V a. Mūsų eros vienuolis Cosmas Indicopleustes savo krikščioniškoje topografijoje apibūdino kvadratinę žemę su dangaus skliautu, panašiai kaip Egipto modelis. Tertulianas taip pat buvo plokščiakalbis.

Mokslo rašytojas Robertas J. Schadewaldas davė man leidimą pacituoti šias pastraipas, kuriose jis apibendrina Biblijos įrodymus, kuriuos plokštieji žemininkai naudoja savo pozicijai pagrįsti. Jis parašė tai geocentristui fundamentalistui, kuris teigė, kad Biblija palaiko fiksuotą, nejudančią žemę, o visa kita visata aplink mus juda maždaug per vieną apsisukimą per dieną. Bobas, žinoma, sutiko, kad Biblija palaiko šią nuomonę, tačiau stebisi, kodėl būtent šis fundamentalistas taip pat nepriėmė minties, kad žemė yra plokščia, nes tai turi pagrindą ir Biblijoje.

. Biblija - nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo - plokščios žemės knyga. . Nors Biblijoje niekur nėra kategoriškai teigiama, kad žemė lygi, daugybė Senojo Testamento eilučių aiškiai parodo, kad senovės hebrajai buvo plokščiažemiai. Tai aiškiau paaiškinama šiuolaikiniuose vertimuose, pvz., Naujojoje anglų kalbos Biblijoje, tačiau tai pakankamai aišku King James versijoje. Pradžios knygos kūrimo istorijoje sakoma, kad žemę dengia skliautas (danga) ir kad dangaus kūnai juda skliauto viduje. (Žr. Pradžios 1: 6–8 ir 1:17. Atkreipkite dėmesį, kad net ir KJV, kai „virš“ dangaus yra vandenys, dangaus kūnai yra „jame“.) Tai neturi prasmės, nebent manytume, kad žemė iš esmės yra plokščia.

Kad hebrajai saulę ir mėnulį laikė mažais kūnais šalia žemės, aišku iš Jozuės 10:12, kuris pateikia konkrečias [geografines] vietoves, kuriose jie stovėjo. Izaijo 40:22 sakoma, kad „Dievas sėdi sušokęs ant skliautuoto žemės stogo, kurio gyventojai panašūs į žiogus“. Jobo knygoje Temanietis Eliphazas sako, kad Dievas „vaikšto pirmyn ir atgal ant dangaus skliauto“ (Jobo 22:14. KJV vertėjai atsisakė dviejų paskutinių eilučių, tačiau abiem atvejais pasekmės yra aiškios. )

Kad žemė buvo laikoma iš esmės plokščia, aišku iš Danieliaus, kuris pasakė: „Mačiau labai aukšto medžio žemės centre, medis augo ir tapo tvirtas, jo viršūnė siekė dangų ir buvo matoma tolimiausiomis žemės ribomis. . " (Danieliaus 4: 10–11.) Tik lygioje žemėje galima pamatyti medį, pasiekiantį dangų (kupolą?) Nuo „tolimiausių žemės sienų“.

Naujasis Testamentas taip pat reiškia plokščią žemę. Pavyzdžiui, Mato 4: 8 sakoma, kad „velnias nuvedė jį [Jėzų] į labai aukštą kalną ir šlovėje parodė visas pasaulio karalystes“. Nuo pakankamai aukšto kalno buvo galima pamatyti visas pasaulio karalystes ", bet tik tuo atveju, jei žemė buvo plokščia. Tas pats pasakytina ir apie Apreiškimo 1: 7, kuriame sakoma, kad antro atėjimo metu" Kiekviena akis jį pamatys ". Pagaliau Apreiškimo 7: 1 kalbama apie „keturis žemės kampus“, o kampai paprastai nėra siejami su sferomis.

Tiesą sakant, jei norite gerai suprasti hebrajų kalbos sampratą apie žemę, ieškokite žydų enciklopedijos skiltyje „kosmografija“. You might also want to read the so-called "Ethiopic" Book of Enoch, written perhaps 150 B.C. While not canonical, it's paraphrased or quoted a couple of times in the New Testament, so it was highly regarded in those days. Its flat earth implications are even stronger.

The Biblical cosmos model derives from Egyptian sources, which had a flat earth covered by a rounded sky vault supported at the four corners of the earth by high mountains. The 'waters above and the waters below' in the book of Genesis refer to the Babylonian notion that the waters were divided, and some remained above the sky vault. The vault was like a leaky roof and some of that water falls down as rain.

Astonishingly, some present-day 'biblical creationists' now argue that this water above the sky was the source of the flood in the time of Noah. They realize that if the waters did cover the earth to the highest mountain tops, there just isn't any source of that much water in the earth or in the atmosphere! So it must have come from somewhere else, they argue, in their pathetic attempt to make creationism appear 'scientific'.

The Round Earth.

Eratosthenes (c 276 to 195 BCE) was probably the first to accurately measure the size of the Earth. He knew that at summer solstice the sun was directly overhead in Syene (now Aswan, Egypt). On that day, vertical sticks or poles cast no shadows, and sunlight fills the bottom of wells. The town of Alexandria is directly north of Syene (on the same meridian), and on that same day vertical poles do cast shadows, because the sun is then 7.2° from the zenith. Eratosthenes assumed this to be due to the earth's curvature.

Knowing the distance between these cities to be 5000 stadia (from land surveys), he calculated the earth's circumference to be 250,000 stadia. [1 stadium was 1/8 of a Roman mile, or 220 yards in modern measure.] That's a circumference of a little over 24,662 miles, which is nearly the modern value of 24,900 miles. This value was considered too large by most of Eratosthenes' contemporaries, who preferred the smaller value worked out later by Poseidonius (18,000 miles). The latter value was accepted by Ptolemy (and Columbus, much later).

Note that Eratosthenes made the assumption that the sun was far enough away from the earth that the incoming solar rays are parallel.

Popular histories give the impression that Columbus had to contend with flat earth believers who warned that he'd sail right off the edge of the earth. It is even said that he set out to prove the earth was round. That's myth.

Most educated persons in Columbus' day accepted a round earth. But there was difference of opinion about the earth's size. Columbus made the mistake of relying on Ptolemey's value for the size of the earth, which was much too small. Columbus therefore underestimated the length of the proposed voyage. (He wanted to reach the Orient, but America got in the way.)

There were even some who accepted a round earth, but misunderstood gravity. They thought that if you went too far you'd roll off. In fact, they had to postulate some sort of mountainous wall around the known world to keep the oceans from spilling off.

Revival of Flat Earth Theories.

Bob Shadewald, who researced the flat earth idea to a greater extent than I have, tells me that the flat earth idea was revived in the 18th century by the followers of a eccentric English sectarian and tailor, Lodowick Muggleton. I have been unable to independently confirm this. Origins of eccentric ideas are usually difficult to pin down. In any case, from the 18th century to the present day the flat earth belief is bound up with religious fundamentalism.

By 1800, Zetetic societies were flourishing in England. 'Zetetic' means 'seeker' or 'skeptic'. The flat-earthers took this name to symbolize their skepticism toward orthodox scientific views of the shape of the earth.

However, their skepticism was limited to science. Then, and now, the flat idea goes along with religious fundamentalism, and a literal interpretation of the Bible. I have yet to hear of a flat earther who is not also a Biblical literalist.

Samuel Birley Rowbotham (1816-1884), a 19th century religious fundamentalist, headed an Owenite colony, and promoted the flat earth philosophy. He's a shadowy figure for historians. He had a reputation of cynical dishonesty, and some think he didn't really believe what he promoted. He was an itinerant lecurer, and wrote under several pseudonyms: Tryon, S. Goulden, Parallax, and Dr. Birley. His major work was Earth Not a Globe written in 1849.

Rowbotham concocted the fiendishly clever idea of light refraction in curved paths to 'save the hypothesis' of the flat earth, to account for what he called the 'optical illusions' of sunrise and sunset. Rowbotham is the first flat-earther to give the size of the sun: 32 miles in diameter, a figure accepted by flat-earthers today. However, he gave the distance to the sun as 700 miles, a figure hard to reconcile with his value for its diameter.

John Hampden (1819-1891) vigorously promoted the flat earth idea in England. He founded the Truth-Seeker's Oracle and Scriptural Science Review in 1876. In 1870 Hampden made a bet with naturalist Alfred Wallace on the outcome of a test of the flatness of water in the Old Bedford Canal. Both sides claimed the test confirmed their view, and flat-earthers to this day assert that "water surfaces have been proved to be flat."

Hampden was known for his piety, and his abusive language. Feeling he had been wronged in the Bedford experiment, he buried Wallace in a blizzard of vitriolic pamphlets and letters to the editor. He even resorted to abusing by letter, as this letter to Mrs. Wallace shows.

Madam

If your infernal thief of a husband is brought home some day on a hurdle, with every bone in his head smashed to a pulp, you will know the reason. Do you tell him from me he is a lying infernal thief, and as sure as his name is Wallace he never dies in his bed.

You must be a miserable wretch to be obliged to live with a convicted felon. Do not think or let him think I have done with him.

John Hampden

Hampden thought the sun only 600 miles away, and 32 miles in diameter. These numbers derived from Rowotham, and added nothing new to flat earth theory.

After Rowbotham's death in 1884 his followers carried on the crusade. The Universal Zetetic Society (UZS) was founded in 1890, publishing a journal titled The Earth Not a Globe Review which had 1000 subscribers. The UZS remained active well into the early 20th century, but slowly declined after World War I.

Other flat-earthers were active at this time. William Carpenter emigrated to Baltimore and wrote One Hundred Proofs that the Earth is not a Globe in 1885. Lady Blount, wife of Sir Walter de Sodrington Blount, promoted flat earth ideas. She founded and edited a journal Earth from 1900 to 1904. Scotsman John Alexander Dowie (1847-1907) studied at Edinburgh University, then established a pastorate near Sydney Australia, and included flat earth dogma in his theology.

A digression on measurements.

In the last decades of the 19th century diverse models of the earth and heavens were actively promoted. Isaac Newton Vail proposed an annular theory to account for the formation of the earth and planets, but assumed a convex earth. The Gillespian theory put the earth ir sun in fixed positions, allowing the earth to rotate. A "conic" theory modeled the shape of the earth as something like a cone, its base being the North polar region, and its apex at the South pole. There was even a small publication titled The Square World promoting an earth shaped as an inverted soup bowl, the Northern hemisphere being about as we know it, but with the Southern Hemisphere flaring out to a larger rim. It's a mystery why the author describes it as "square", but it has something to do with the Biblical reference to "the four corners of the earth".

The New Bedford canal experiment inspired others to measure the flatness of water surfaces. Alexander Gleason, a civil engineer from Buffalo, NY, tested the flatness of the surface of lake Erie. He published Is the Bible from Heaven (1890) and Is the Earth a Globe? (1893).

But not everyone who measured water's flatness got the same result. In 1896 Ulysses G. Morrow made such a test on the Old Illinois Drainage Canal, He found the water surface concave upwards. Morrow considered this "the most unmistakable evidence of the water's non-convexity." But he wasn't surprised, for he was already leaning to the view of Cyrus Reed Teed that the earth was hollow, and we lived on its inside surface, with the entire universe also inside.

Morrow made similar sightings in 1896 from the shore of Lake Michigan at the World's Fair Grounds. Seven other sightings were made from Roby, Illinois in 1896, with similar results. These experiments of both flat and hollow-earth advocates were easily dismissed by critics as simply due to atmospheric refraction. Morrow sought a more convincing method for measuring water surfaces, one that would not use light. In 1897 he did the famous Naples experiment in Florida, measuring a nearly 4 mile N-S water surface using a method that did not depend on light. He concluded that the earth was concave, with a radius of a bit over 4000 miles.

During the last decades of the 19th century the flat-earthers and hollow earthers paid close attention to each other's experiments, read their opponent's publications, and even corresponded, through the letters sections of their newsletters.

The earth was flat in Zion.

In 1888 Scotsman John Alexander Dowie (1847-1907) brought these ideas to America, where he founded the Christian Catholic Church in Chicago. Dowie was a faith healer, and the journal Leaves of Healing was the official publication of the church. The church grew rapidly, and Dowie realized his dream of founding a christian community in 1901, the Zion community located on the Lake Michigan shore, 40 miles north of Chicago.

As the community grew and prospered, Dowie moved away from the simple life he had earlier advocated. He resided in a 25 room mansion, and designed for himself magnificent ecclesiastical robes, modeled after those worn by Aaron, the High priest, described in Leviticus. Community members thought he was putting on too much 'style' and his wife was criticized as too extravagant. In 1906, after suffering a stroke, Dowie was forced to resign his position.

Wilbur Glenn Voliva (1870-1942) took over leadership of the Church, which became the Christian Catholic Apostolic Church in Zion.

Voliva kept tight control on his 6000 followers, which made up the community. The church schools taught the flat earth doctrine. His 100,000 watt radio station broadcast his diatribes against round earth astronomy, and the evils of evolution.

In its early years, Zion was a one-religion community. A Scottish lace industry and a bakery were established. Zion brand fig bar cookies and White Dove chocolates originated there.

In the town of Zion a strict code of morality was imposed, by law, on all persons who set foot inside city limits. Irving Wallace, in his book The Square Pegs, tells of his childhood memories of Zion. There it was unlawful for women to wear short dresses, high heels, bathing suits or lipstick. Ham, bacon, oysters, liquor and tobacco were banned, as were drugstores, medical buildings and movie theaters. A ten o'clock curfew was rigidly enforced. You could be arrested for whistling on Sunday. These laws were enforced by Voliva's police force, called the Praetorian Guard, whose helmets carried the word 'PATIENCE' and whose sleeves bore images of doves. Policemen wore Bibles and clubs on their belts.

Irving Wallace interviewed Voliva in 1932. Voliva declared that the Bible was his entire scientific library. Astronomers were 'ignorant fools'. The sun, he said, was only three thousand miles away, and only thirty-two miles in diameter. When asked why he thought the sun so near the earth, he said, "God made the sun to light the earth, and therefore must have placed it close to the task it was designed to do. What would you think of a man who built a house in Zion and put a lamp to light it in Kenosha, Wisconsin?"

The Zion communal industries were mostly ruined in the depression. Rival churches made special efforts to send missionaries to Zion to break Voliva's religious monopoly. His political control of the town of Zion was finally broken as well. Voliva died in 1942, and Zion now has pork, lipstick, pharmacies and physicians, and you can safely whistle on Sunday.

The church's power declined in the 40s and 50s, partly due to financial scandals. But the church itself still exists, a pale shadow of its former glory.

Zion today.

I visited Zion in the summer of 1992. It's a small lake shore community of middle class homes and pleasant parks and beaches. One immediately recognizes the town's history and heritage in the street signs, for the north-south streets are named for people and places from the Bible: Gideon, Jethro, Galilee, Gilead, Gilboa, Gabriel, Ezra, Ezekiel, Enoch. When I was there the police cars still carried the town seal, an emblem of the Zion church. A lawsuit had been brought against the town because of this inappropriate use of a religious symbol. Several residents and church members I talked to were very indignant about this attempt to separate church and state.

The original Zion church, a wooden structure, burned in 1937, and has been replaced by a church with modern architectural design. Also gone is the Elijah Hospice, built in 1901. It was considered to be the largest wood frame building in the world, with 350 rooms, dining rooms and parlors. It became the Zion retirement hotel and nursing home. Despite efforts to save it as a historical site, it was torn down in the late 1980s and replaced with a modern brick hospital. Zion now has over one hundred churches of an astonishing variety, including many one-of-a-kind churches. There's even a nuclear power plant adjoining city limits.

Shiloh House, the home of Alexander Dowie and later of Wilbur Voliva, still stands. It may be visited only on weekends, when the local historical society gives public tours.

The flat earth in the late 20th century.

Back in England, in 1956, Samuel Shenton, a sign painter and a Fellow of the Royal Astronomical Society and the Royal Geographic Society, revived the UZS, changing its name to The International Flat Earth Society.

A brochure from the IFS forthrightly states its position.

The International Flat Earth Sociey has been established to prove by sound reasoning and factual evidence that the present accepted theory that the Earth is a globe spinning on its axis every 24 hours and at the same time describing an orbit round the Sun at a speed of 66,000 m.p.h, is contrary to all experience and to sound common-sense.

In ancient times the Earh was regarded as plane, and this is expressed in all literature up to a few hundred of years ago. The theory has fallen into disfavour, owing mainly to the dogmatism of modern science and popular education in schools, which leads to prejudice in favour of the globular theory from the start.

It is always a pity to allow false theories to pass unchallenged, and it is hoped that the Flat Earth Society will do much to undo the harm that has been caused. Remember that the truth of the plane figure of the Earth can be shown by irrefutable evidence, and anyone who is interested in becoming a member is asked to contact the President or the Organising Secretary. In future it is hoped to hold regular meetings of the Society.

December 20 th , 1956.

The society received quite a bit of publicity when Shenton was shown photos of the 'round' earth taken from space. At first he wasn't impressed, saying "It's easy to see how such a picture could fool the untrained eye." [Indeed, a "bug-eye" wide-angle camera lens can produce a similar effect.] Later, some reports said he admitted that the Flat Earth Society might have to "reassess its position." But, after a brief period of uncertainty, he concluded that the space photos and the entire space program was faked by scientists desperately trying to save face by concealing the true nature of the shape of the earth.

Shenton died in March 1971. His wife helped choose a successor. The most enthusiastic potential leader within the organization seemed to be Charles K. Johnson of Lancaster, California.

So Johnson became president of the Flat Earth Society in 1971 and 'inherited' a large portion of Shenton's valuable library of books on flat earth history. Johnson put out a newspaper called The International Flat Earth News. Its masthead declares its purpose: 'Restoring the World to Sanity.'

Johnson used Biblical authority to assert that the earth is a flat disk with the North pole at the center and a wall of ice in the Antarctic regions, surrounding the whole perimeter of the earth disk. In his universe the sun and moon were about 32 miles in diameter and only 3000 miles away. They, too are flat disks. The stars are a mere 4000 miles away.

Where did Johnson get these figures? You won't find the calculations in his newspaper. They may have originated with Carpenter and Robotham in England, and are accepted without question as authoritative by flat-earthers today.

Rethinking Eratosthenes.

One can reconstruct the origin of these numbers by doing a little geometry, starting from a flat earth hypothesis. Remember the experiment of Eratosthenes, who measured the angular elevation of the sun at two latitudes in Egypt? He assumed that the sun was effectively infinitely far away (or at least so far compared to the earth's size that the actual distance didn't matter). Then he calculated the diameter of the earth using a second assumption: that the earth was spherical.

But suppose you abandon Eratosthenes' two assumptions, and adopt instead the assumption that the earth is flat. Then, triangulation from the same data gives the distance to the sun: 3000 miles! See how a simple change of assumptions can drastically alter the entire cosmos? However, the round earth was more than an arbitary assumption for Eratosthenes, for he and his contemporaries, had other very good reasons for knowing the earth was round. [Textbooks sometimes mislead by suggesting that his experiment was designed to prove the earth was a sphere. It was not, it was only intended to measure the size of the sphere.]

Finally, the angular size of the sun is 0.5°. Using this fact with a distance to the sun of 3000 miles, gives the sun's diameter: 32 miles. It therefore appears that the flat-earther's figures are based on sun elevation data at just two particular latitudes, perhaps even Eratosthenes' values. I speculate that flat earthers may have picked these out of some book, and when the calculation was finished, they looked no further. For if they had done the calculation with a variety of latitudes, including large latitude differences, conflicting results would have been obtained.

The left diagram below shows that for two towns having latitudes within about 30° of each other, reasonably consistent results are obtained. But when larger baselines are used, the triangulation gives a much smaller distance to the sun. For a 70° latitude difference the distance to the sun comes out less than half that for a 10° difference.

Still, one could save the hypothesis by assuming that light refracts in a peculiar way. Modern flat-earthers do indeed assume that refraction is at work. They attribute the disappearance of the ships over the horizon to a refraction effect, and even point out that with some atmospheric conditions, ships, icebergs, and distant mountains have been observed to rise above the horizon, and even turn upside down!

The diagram at the right shows how this works. The angle that the rays strike the earth's surface is correct, matching the left diagram.

To complete their path from the sun to the earth the rays must curve to strike the earth at the correct (observed) angle. The curvature of the rays for latitude differences of less than 50° hardly shows on the diagram. Of course this result can be obtained in various ways. The curvature could be confined to the region near the earth, even within the atmosphere. The diagram shows circular arcs, but other shapes might be used as well.

Lame answers to other objections to the flat earth idea.

And what about airliners going around the earth? What about earth satellites? They are merely traveling in loop orbits. What makes them do this? Johnson doesn't say. Flat-earthers shun any form of gravitational force. They consider gravity to be a mystical or occult idea. Things fall, they say, simply because they are heavy—no other explanation is needed.

What about the moon flights and the pictures from space showing a round earth? Johnson wasn't about to be taken in by such nonsense. It's all a hoax, he proclaimed, an elaborate movie production written by Arthur C. Clarke, filmed on Hollywood sound stages and the Mohave desert. "Neil Armstrong stepped on a paper moon," Johnson asserted.

Johnson says his mission is to restore sanity to the world. He was proud that the United Nations accepts his idea, for they put a map of his flat earth on their flag. He rejected mystical forces like gravity, accepting the Aristotelian notion that things fall naturally downward—no explanation is needed. Who could be perverse enough to deny one's senses by doubting it?

Johnson also cited the testimony of his wife Marjory, who came from Australia. "She's sworn out an affidavit that she never hung by her feet in Australia. She sailed a ship over here, and she did not get on it upside down and she did not sail straight up. She sailed right straight across the ocean. We consider that a very important proof that the world is flat," Johnson says.

Johnson claimed his flat earth society had 1600 members worldwide, but admits some haven't kept up their dues. The society was always struggling financially. There were probably less than 100 hard core members.

By now you may be thinking that this is an elaborate joke. Not so. Read a few issues of his newspaper, and you will see that he is deadly serious. He put out the newspaper at a financial loss, and lived with his wife in isolation and poverty at the edge of the Mohave desert. He was quite sincere, and indignant at those who would make a joke of the flat earth idea.

A rival theory.

Johnson was infuriated at any mention of the Canadian, Leo Ferrari, head of an organization simply called The Flat Earth Society. Ferrari taught in the philosophy department of St. Thomas University. I'll give you a few gems from his promotional brochure:

  • We believe in terra firma, and the more firmer the less terror.
  • All science, like all philosophy and all religion is ultimately metaphorical and. reality is essentially mystical and poetical.
  • Our aim is to restore man's faith in Common Sense. Seeing is believing. . Man has been blinded by metaphysics, brainwashed by popular fallacies and bullied into denying the evidence of his very own eyes!

The cover of his brochure says "We're on the level." He once said, in an interview, that he had traveled to the edge of the earth, which he defines as the edge of what he can see: Fogo Island, off the coast of Newfoundland. There he gazed over the edge into the 'abysmal chasm'. "It was a horror," he said. "I managed to grasp a stone for support." He carried that stone back with him, which he calls 'The Sacred Stone'.

I do not know to what extent Ferrari's efforts were parody. But since the internet has made it so easy for people to reach a worldwide audience, several websites of flat earth organizations have appeard, almost certainly intended as satire.

Postscripts

March 2006.

Much has changed since I wrote the above account. Bob Shadewald brought me up to date, by supplying the following information. In late September 1995, the Johnsons' home caught fire. Charles managed to pull Marjory, by then a semi-invalid on supplemental oxygen, to safety, but everything else in the house was destroyed—their personal possessions, the Flat Earth Society library and archives, the membership list, everything. Having no fire insurance, the Johnsons were unable to rebuild. A dilapidated old house trailer, bought as a storage shed, survived the fire, and they took refuge there. A few months later, Marjory fell and broke a hip. She survived hip replacement surgery but never recovered her strength. On May 16, 1996, she died.

Charles Johnson immersed himself in rebuilding the membership roster. Publication of the Flat Earth News, in hiatus since 1994, was to resume with the December 1996 issue. But I have no confirmation that it did.

Charles Johnson died in 2001. I hear rumors that some efforts have been made to find a new leader to revive the organization, but I've seen no evidence that it has happened.

June 2015.

I still would like to see a debate between hollow earthers and flat earthers on the subject of the shape of the earth. It would, I think, demonstrate how alike they are in the methods they use to support their belief, and how they can use misinterpreted data and flawed arguments to arrive at mutually contradictory conclusions.

Sources:

  • Cohen, Daniel. "Is the earth flat or hollow?" Science Digest, Nov. 1972, p. 62-66.
  • Cook, Philip. John Alexander Dowie's Theocracy. Zion Historical Society publication, Series 2. 1970. (pamphlet)
  • Darms, Rev. Anton. Life and Work of John Alexander Dowie. (pamphlet)
  • Davenport, Walter. "They call me a Flathead". Collier's, May 11, 1927.
  • DeFord, Charles S. A reparation: universal gravitation a universal fake. Fairfield, Wash., Ye Galleon Press [1992] 62 p. illus., port. QB283.D44 1992 Reprint of the 3d ed. (New York, Fortean Society, 1931), with a new introduction by Robert J. Schadewald.
  • Fiske, John. A Century of Science and Other Essays. Houghton, Mifflin, 1899. XIV. "Some Cranks and their Crotchets." This essay also appears in Atlantic Monthly, March 1899, p. 292-310. It discusses, among other things, the history of flat and hollow earth theories.
  • Flat Earth News. International Flat Earth Research Society.
  • Gardner, Martin. "Flat and hollow." In his Fads and fallacies in the name of science. [Rev. and expanded ed.] New York, Dover Publications [1957] p. 16 27. Q173.G35 1957. Includes Voliva and the Christian Apostolic Church in Zion, Ill.
  • Garwood, Christine. Flat Earth, The History of an Infamous Idea. Macmillian, 2007.
  • Gates, David, with Jennifer Smith. "Keeping the Flat-Earth Faith." Newsweek, July 2, 1984.
  • Gleason, Alex. Is the Bible from heaven? Is the earth a globe? 2d ed., rev. and enl. Buffalo, N.Y., Buffalo Electrotype and Engraving Co. [1893] xix, 402 p. illus., map, col. plates, portraits. QB638.G56
  • Kneitel, Tom. "WCBD, The 'Flat Earth' Radio Station". Popular Communications, June 1986.
  • Johnson, William J. "Flat Earth Society." SR (date?)
  • Leaves of Healing. (periodical, 1888- )
  • Moore, Patrick. "Better and flatter earths." In his Can you speak Venusian? A guide to the independent thinkers. [Newton Abbot, David & Charles, 1972] p. 16 29. illus. QB52.M66 1972.
  • Pfarr, Jerry. "Utopia was 40 miles north of Chicago." Chicago News-Sun, Sat/Sun, July 15016, 1989, sec. 1.
  • Reinders, Robert C. "Training for a Prophet: The West Coast Missions of John Alexander Dowie, 1888-1890." The Pacific Historian, Spring 1986. XXX, 1, p. 3.
  • [Rowbotham, Samuel B.] Zetetic astronomy. Earth not a globe. An experimental inquiry into the true figure of the earth, proving it a plane, without orbital or axial motion, and the only known material world its true position in the universe, comparatively recent formation, present chemical condition, and approaching destruction by fire, &c., &c. By "Parallax" [pseud.] The illus. by George Davey. 3d ed., rev. and enl. London, Day, 1881. 430 p. illus. CaBViP CtY ICJ
  • Schadewald, Robert. "He knew Earth is round, but his proof fell flat." Smithsonian, April 1978. p. 101-113. An account of the 1870 'Old Bedford Canal' challenge in which naturalist Alfred Russel Wallace and flat-earther John Hampden measured the flatness of the water surface.
  • Schadewald, Robert. "The Flat-out Truth: Earth Orbits? Moon Landings? A fraud! Says This Prophet. Science Digest, July 1980, p. 58-63. Web copy.
  • Schadewald, Robert. "Is the World in Curious Shape?" (Asimov's science fiction magazine?)
  • Schadewald, Robert. "Some Like it Flat." In Fringes of Reason by Ted Schultz, ed. New York: Harmony Books, 1989, 86-88.
  • Taylor, Jabez. Wilbur Glenn Voliva. Zion Historical Society, Continuing History of Zion, 1901-1961, Series 7. (pamphlet, no date)
  • Taylor, Jabez. A Visit to Zion's Historical Shiloh House. Zion Historical Society, Shiloh House. (pamphlet, no date)
  • Wacker, Grant. "Marching to Zion." A/G Heritage. Part 1, Summer? 1986. Part 2. Fall, 1986.
  • Wallace, Irving. The Square Pegs. Alfred A. Knopf, 1957. Chapter 1. In Defense of the Square Peg.
  • Williams, Marjorie I. "From Realism to Reality: the Followers of Dr. John Alexander Dowie." M.A. Thesis, Rosary College, July 1963.
  • [Winship, Thomas] Zetetic cosmogony or, Conclusive evidence that the world is not a rotating-revolving-globe, but a stationary plane circle. By Rectangle [pseud.] 2d ed., enl. Durban, Natal, T. L. Cullingworth, 1899. 192 p. QB638.W77 First published in 1897 (46 p. QB638.W769).

Disclaimer.

This document is a work in progress. Consider it a first or rough draft. Later versions will have more specific references and footnotes.

Additional reading.

  • Is the earth a spinning, round ball? by Donald Simanek. The evidence is abundant for anyone to observe.
  • The Flat Earth Bible by Robert J. Schadewald.
  • The Flat-out Truth: Earth Orbits? Moon Landings? A Fraud! Says This Prophet by Robert J. Schadewald. A profile of Charles Johnson.
  • The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology by Glenn Elert.
  • The Flat Earth and its Advocates: A List of References, Library of Congress.
  • Hollow Earth Bibliography (plus Flat Earth too!) by Michael Rogero Brown.

This document ©2006 by Donald E. Simanek. Revised in 2016. Input and suggestions are welcome. Please use the address to the right when responding, and please indicate the specific document of interest.

Return to Myths and Mysteries of Science.
Check out an alternative theory, The Hollow Earth.
Return to Donald Simanek's front page.


Turinys

What is the Flat Earth Society?

The Flat Earth Society is a group actively promoting the Flat Earth Movement worldwide. Descending from Samuel Shenton's International Flat Earth Research Society, and the Universal Zetetic Society before it, we continue the age-old tradition of questioning the Round Earth doctrine and challenging authorities. Acknowledging the link between various unconventional beliefs, the Society also occasionally engages in other controversial debates, striving to provide a voice for all free thinkers and Zeteticists.

What do all of these acronyms mean?

Here is a link to Flat Earth Terminology!

What evidence do you have?

The evidence for a Flat Earth is derived from many different facets of science and philosophy. The simplest is by relying on ones own senses to discern the true nature of the world around us. The world looks flat, the bottoms of clouds are flat, the movement of the Sun these are all examples of your senses telling you that we do not live on a spherical heliocentric world. This is using what's called an empirical approach, or an approach that relies on information from your senses. Alternatively, when using Descartes' method of Cartesian doubt to skeptically view the world around us, one quickly finds that the notion of a spherical world is the theory which has the burden of proof and not Flat Earth Theory.

Perhaps the best example of Flat Earth proof is the Bedford Level Experiment. In short, this was an experiment performed many times on a six-mile stretch of water that proved the surface of the water to be flat. It did not conform to the curvature of the Earth that Round Earth proponents teach.

Many other experiments demonstrating the lack of curvature in the Earth may be found in Earth Not a Globe by Samuel Rowbotham, as well as in the Experimental Evidence section of this Wiki.

Is the Flat Earth Theory connected to a religion?

The Flat Earth Theory is neither officially nor unofficially associated with any religion. Throughout the ages various religious institutions have championed a Flat Earth model for the world. Unfortunately this leaves us with the vestigial thought that Flat Earth theory and religions are symbiotic. They are not, even though many religions today, both mainstream and otherwise, still teach its followers that the world is flat. While they are not incorrect, believing in a Flat Earth isn't contingent upon believing in a deity or being a part of any religion.

People have been into space. How have they not discovered that the Earth is flat?

The most commonly accepted explanation of this is that the space agencies of the world are involved in a conspiracy faking space travel and exploration. This likely began during the Cold War's 'Space Race', in which the USSR and USA were obsessed with beating each other into space to the point that each faked their accomplishments in an attempt to keep pace with the other's supposed achievements. Since the end of the Cold War, however, the conspiracy is most likely motivated by greed rather than political gains, and using only some of their funding to continue to fake space travel saves a lot of money to embezzle for themselves.

In light of the above, please note that we are not suggesting that space agencies are aware that the Earth is flat and actively covering the fact up. They depict the Earth as being round simply because that is what they expect it to be.

There are many pictures on the Internet and in other media depicting the Earth as being round. Why do these not disprove the Flat Earth Theory?

In general, we at the Flat Earth Society do not lend much credibility to photographic evidence. It is too easily manipulated and altered. Many of the videos posted here to "prove a round Earth" by showing curvature will show no curvature or even concave curvature at parts. The sources are so inaccurate it's difficult to build an argument on them in either case. Furthermore, barrel distortion and other quirks of modern cameras will cause a picture to distort in ways which may not be immediately obvious or apparent, especially without references within the picture. Photographs are also prone to distortion when taken through the bent glass of a pressurized cabin as well as atmospheric conditions on the outside. With this litany of problems, it's easy to see why photographic evidence is not to be trusted.

It's also worth noting that if a person were to look down at the Earth from high above, they would expect to see a circular shape where the sun's area of light was shining. This explains why high altitude photographs are generally curved to produce the illusion of a round horizon.


The Universe Might Be a Giant Loop

Everything we think we know about the shape of the universe could be wrong. Instead of being flat like a bedsheet, our universe may be curved, like a massive, inflated balloon, according to a new study.

That's the upshot of a new paper published today (Nov. 4) in the journal Nature Astronomy, which looks at data from the cosmic microwave background (CMB), the faint echo of the Big Bang. But not everyone is convinced the new findings, based on data released in 2018, contradict both years of conventional wisdom and another recent study based on that same CMB data set.

If the universe is curved, according to the new paper, it curves gently. That slow bending isn't important for moving around our lives, or solar system, or even our galaxy. But travel beyond all of that, outside our galactic neighborhood, far into the deep blackness, and eventually &mdash moving in a straight line &mdash you'll loop around and end up right back where you started. Cosmologists call this idea the "closed universe." It's been around for a while, but it doesn't fit with existing theories of how the universe works. So it's been largely rejected in favor of a "flat universe" that extends without boundary in every direction and doesn't loop around on itself. Now, an anomaly in data from the best-ever measurement of the CMB offers solid (but not absolutely conclusive) evidence that the universe is closed after all, according to the authors: University of Manchester cosmologist Eleonora Di Valentino, Sapienza University of Rome cosmologist Alessandro Melchiorri and Johns Hopkins University cosmologist Joseph Silk.

The difference between a closed and open universe is a bit like the difference between a stretched flat sheet and an inflated balloon, Melchiorri told Live Science. In either case, the whole thing is expanding. When the sheet expands, every point moves away from every other point in a straight line. When the balloon is inflated, every point on its surface gets farther away from every other point, but the balloon's curvature makes the geometry of that movement more complicated.

"This means, for example, that if you have two photons and they travel in parallel in a closed universe, they will [eventually] meet," Melchiorri said.

In an open, flat universe, the photons, left undisturbed, would travel along their parallel courses without ever interacting.

The conventional model of the universe's inflation, Melchiorri said, suggests that the universe should be flat. Rewind the expansion of space all the way to the beginning, to the first 0.0000000000000000000000001 seconds after the Big Bang, according to that model, and you'll see a moment of incredible, exponential expansion as space grew out of that infinitesimal point in which it began. And the physics of that superfast expansion point to a flat universe. That's the first reason most experts believe the universe is flat, he said. If the universe isn't flat, you have to "fine-tune" the physics of that primordial mechanism to make it all fit together &mdash and redo countless other calculations in the process, Melchiorri said.

But that might end up being necessary, the authors wrote in the new study.

That's because there's an anomaly in the CMB. The CMB is the oldest thing we see in the universe, made of ambient microwave light that suffuses all of space when you block out the stars and galaxies and other interference. It's one of the most important sources of data on the universe's history and behavior, because it's so old and so spread throughout space. And it turns out, according to the latest data, that there's significantly more "gravitational lensing" of the CMB than expected &mdash meaning that gravity seems to be bending the microwaves of the CMB more than existing physics can explain.

The data the team is drawing upon comes from a 2018 release from the Planck experiment &mdash a European Space Agency (ESA) experiment to map the CMB in more detail than ever before. (The new data will be published in a forthcoming issue of the journal Astronomy & Astrophysics and is available now on the ESA website. Both Di Valentino and Melchiorri were part of that effort as well.)

To explain that extra lensing, the Planck Collaboration has just tacked on an extra variable, which the scientists are calling "A_lens," to the group's model of the universe's formation, "This is something that you put there by hand, trying to explain what you see. There's no connection with physics," Melchiorri said, meaning there's no A_lens parameter in Einstein's theory of relativity. "What we found is that you can explain A_lens with a positively curved universe, which is a much more physical interpretation that you can explain with general relativity."

Melchiorri pointed out that his team's interpretation isn't conclusive. According to the group's calculations, the Planck data point to a closed universe with a standard deviation of 3.5 sigma (a statistical measurement that means about 99.8% confidence that the result isn't due to random chance). That's well short of the 5 sigma standard physicists usually look for before calling an idea confirmed.

But some cosmologists said there were even more reasons to be skeptical.

Andrei Linde, a cosmologist at Stanford University, told Live Science that the Nature Astronomy paper failed to take into account another important paper, published to the arXiv database on Oct. 1. (That paper has not yet been published in a peer reviewed journal.)

In that paper, University of Cambridge cosmologists George Efstathiou and Steven Gratton, who both also worked on the Planck Collaboration, looked at a narrower subset of data than the Nature Astronomy paper. Their analysis also supported a curving universe, but with much less statistical confidence than Di Valentino, Melchiorri and Silk found looking at a larger segment of the Planck data. However, when Efstathiou and Graton looked at the data together with two other existing data sets from the early universe, they found that overall, the evidence pointed toward a flat universe.

Asked about the Efstathiou and Gratton paper, Melchiorri praised the careful treatment of the work. But he said the duo's analysis relies on too small a segment of the Planck data. And he pointed out that their research is based on a modified (and, in theory, improved) version the Planck data &mdash not the public data set that more than 600 physicists had vetted.

Linde pointed to that reanalysis as a sign that Efstathiou and Gratton's paper was based on better methods.

Efstathiou asked not to be directly quoted, but pointed out in an email to Live Science that if the universe were curved, it would raise a number of problems &mdash contradicting those other data sets from the early universe and making discrepancies in the universe's observed rate of expansion much worse. Gratton said he agreed.

Melchiorri also agreed that the closed-universe model would raise a number of problems for physics.

"I don't want to say that I believe in a closed universe," he said. "I'm a little bit more neutral. I'd say, let's wait on the data and what the new data will say. What I believe is that there's a discrepancy now, that we have to be careful and try to find what is producing this discrepancy."